به نقل از «مهر»

تعلقات نفسانی انسان را مانع از سیر به توحید می‌کند

تاریخ انتشار: ۲۱ فروردین ۱۴۰۳ | کد خبر: ۴۰۰۹۴۷۷۴

به گزارش خبرنگار مهر، آیت‌الله عبدالله کیوانی صبح امروز در آئین وداع و اختتامیه برنامه‌های قرآنی ویژه ماه مبارک رمضان که در سپاه حضرت قمربنی هاشم (ع) برگزار شد، با تبریک فرارسیدن عید سعید فطر، به تبیین تفسیر عرفانی امام خمینی «ره» از آیه دوم سوره فتح «لِیَغْفِرَ لَکَ اللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِکَ وَ ما تَأَخَّرَ» پرداخت.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

نماینده مردم چهارمحال و بختیاری در مجلس خبرگان رهبری با اشاره به این آیه از قرآن کریم «ای پیامبر قرآن را نازل کردیم تا خداوند از گناه گذشته و آینده تو درگذرد» افزود: رحضرت امام خمینی (ره) در کتاب شرح چهل حدیث (اربعین حدیث) ذیل حدیث ۲۱ تاویل‌های گوناگون این آیه را مطرح کرده‌اند.

آیت‌الله کیوانی در تشریح این مطلب که قائل به عصمت انبیا و ائمه هستیم، ادامه داد: گناهان سه مرحله دارند که گناه شرعی فقط در مرحله اول گناه محسوب می‌شود و منظور از گناه در وادی بالاتر چیز دیگری است.

وی عنوان کرد: انسان باید از سه مرحله بگذرد تا به توحید و قرب الهی دست یابد و موحد شود.

نماینده مردم چهارمحال و بختیاری در مجلس خبرگان رهبری اضافه کرد: انسان‌های مؤمن وقتی به قرب الهی می‌رسند که از مرحله دیدن خود و عمل صالح عبور کرده و تنها خدا را ببینند.

آیت‌الله کیوانی تصریح کرد: در سیر به توحید سه فتح برای انسان حاصل می‌شود که فتح قریب، فتح مبین و فتح مطلق می‌باشند.

وی یادآور شد: تا زمانی که انسان تعلقات نفسانی خود را دارد، هیچ فتحی برای او حاصل نمی‌شود؛ کسی که با ملکوت سفلی ارتباط برقرار کند، در جهل قرار دارد و موقعی که گناهی را ترک می‌کند و تعلقات نفسانی را کنار می‌گذارد، اینجا یک فتح و گشایشی برایش اتفاق می‌افتد.

نماینده مردم چهارمحال و بختیاری بیان کرد: در فتح قریب که فتح نزدیک گفته می‌شود، انسان می‌گوید عمل صالح من برای خدا یعنی هم عمل صالحش را می‌بیند و هم خدا را؛ ولو خالصانه باشد، که در این مقام فتح هم خدا گناه را نمی‌بخشد.

آیت‌الله کیوانی افزود: مقام ولایت جایی است که تجلی اسماً و صفات الهی اتفاق می‌افتد و انسان به فتح مبین رسیده، یعنی تنها خدا را می‌بیند و یک مرتبه بالاتر از آن فتح مطلق است که گشایش به تمام معنا است.

وی ادامه داد: در فتح مطلق انسان مؤمن حتی از خودش هم عبور کرده و فقط خدا را می‌بیند و آنکه خداوند در سوره فتح می‌فرماید گناهان گذشته و آینده شما را می‌بخشم، منظور این مرحله از فتح است.

نماینده مردم چهارمحال و بختیاری عنوان کرد: خود را دیدن گناهی است که هیچ گناهی به آن قابل مقایسه نیست، و به آن ذنب وجودی می‌گویند.

آیت‌الله کیوانی در بخشی از سخنان خود کتاب عبد صالح با موضوع برش‌هایی از زندگی و سیره مبارزاتی امام خمینی (ره) در بیانات مقام معظم رهبری را معرفی کرد و گفت: امام خمینی (ره) شخصیتی است که تا مرز عصمت اکتسابی پیش رفتند.

وی، در پایان با اشاره به سیره زندگی شهدایی همچون شهیدان حاج احمد کاظمی، حاج علی (محمدرضا) زاهدی، حسینعلی ترکی، ایرج آقابزرگی، غلامرضا کاووسی، رضا رحمانی و… خاطرنشان کرد: طی دهه ۶۰ و جبهه که با این عزیزان ارتباط داشتم، چیزی جز عصمت از گناه را در آن‌ها ندیدم و بنده قائل به بزرگی و منش والا در پاسداران هستم و امیدوارم خداوند توفیق دهد در سیر مراحل قرب الهی، ادامه دهنده راه شهدا باشیم.

کد خبر 6074152

منبع: مهر

کلیدواژه: مقام معظم رهبری دین اسلام قرآن کریم ماه مبارك رمضان راهپیمایی روز قدس زندگی با آیه ها بوشهر روز قدس ماه مبارك رمضان فلسطین مسطورا روز جهانی قدس تبریز روز قدس 1403 رژیم صهیونیستی ایلام عکس استانها قرآن نماینده مردم چهارمحال و بختیاری امام خمینی

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.mehrnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «مهر» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۴۰۰۹۴۷۷۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

خون مسلمان در اسلام حرمت دارد/ حکام کشورهای عربی نسبت به مسلمانان بی گناه بی تفاوت نباشند

آیت الله میرزا محمدحسین احمدی فقیه یزدی استاد درس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری تقریب با تاکید بر لزوم همفکری و هم اندیشی جهان اسلام در برابر جنایات صیهونیست ها در غزه و پایان دادن به کشتار مسلمانان بی دفاع، اظهار داشت: امام صادق عليه السلام می فرماید: پيامبر خدا صلى الله عليه و آله در مراسم مناى حجّة الوداع، در مسجد خيف، خطبه ايراد فرمود و ابتدا حمد و ثناى الهى گفت و سپس فرمود : سه كار است كه دلِ هيچ مرد مسلمانى نسبت به آنها خيانت و نا راستى روا نمى دارد؛ خالص گردانيدن عمل براى خدا و خيرخواهى و صداقت نسبت به پيشوايان مسلمانان و همراهى با جماعت آنان، زيرا دعوت و رسالتشان، آنها را از هر سو در ميان گرفته است.

وی در ارتباط با حدیث مذکور توصیحاتی ارائه نمود و بیان کرد: خداوند متعال شاد و خرم کند بنده ای را که به خداوند نظر کند و بنده ای که سخن مرا بشنود و در گوش خود قرار بدهد و برساند به کسی که این حدیث را نشنیده است.

وی عنوان کرد: اول اخلاص در عمل برای رضای خدا ، دوم خیرخواهی کسانی که در امامت و راس امور قرار می گیرند، از امام معصوم و دیگران که جانشین او هستند و جز به جز افراد مردم به مانند استانداران ، فرماندهان جنگ ، اقتصاد و اختیارداران سیاست که باید خیرخواه باشند.

این عالم شیعه، تصریح کرد: سوم جماعت عامه مسلمین و مومنین را استوار کرده و همراهی جماعت کنیم؛ التزام و ملتزم به جماعت باشیم و کسانی که جمعی را دارند و اجتماع بزرگی را تشکیل داده اند، در واقع عمده جماعت مسلمین باید یک ید واحده باشند و آن را حفظ کنند.

وی با اشاره به شرایط حساس منطقه، اظهار داشت: از همگان دعوت می شود که به یکدیگر بپیوندیم؛ همه مسلمین برادر یکدگیر هستند و خون های آنان مساوی است، مسلمان باید فدای مسلمان شود و یا هر دو فدای اسلام شوند، نه آنکه شاهد درگیری و خونریزی مسلمان توسط صهیونیست های جنایتکار باشیم و این غیر قابل قبول است.

وی در پایان تاکید کرد: ارتباط ، همدلی و با هم بودن گاها برای تصمیم گیری و سست نشدن، یک امر ضروری برای پیشرفت هر جامعه ای است و از این رو باید از جنگ ها، تنش ها ، بالا و پایین کردن های بی ملاک و  بی معنا پرهیز نمود، فلذا احترام به اندیشه های یکدیگر ولو به مصلحت فردی نباشد باید مورد توجه قرار گیرد.
 
انتهای پیام/